Анатолий Струнин

Никогда не понимал, с чего это в Москве отмечают этот праздник – национальный праздник Ирландии. С какого бодуна? Причем, раньше это делали с еще большим шумом и гамом, проходя парадом по Новому Арбату. Не иначе у посольства крутые связи в Москве!.. Да еще ведь и католический святой этот Патрик… А вот РПЦ уже не против, даже очень за – неожиданная с её стороны толерантность! Ну и что делать народу? Праздновать! Все лучше, чем по разнарядкам на митинги ходить. Тем более с ирландцами, которые, как и мы, не дураки выпить и погулять…

( Collapse )

Перебирая летнюю съемку из Стамбула, не могу выбросить из головы недавний абсурдный спич Жириновского о том, что не мешало бы жахнуть по этому городу ядерной бомбой. Что-то в унисон этому произнес и известный деятель киноискусства Карен Шахназаров. Подвел идеологическую базу под весь этот бред и бывший бонза РПЦ Чаплин, призвав к «очистительному огню»… И что нам теперь делать - вычеркивать Стамбул из своей памяти? Ну тогда хоть прогуляемся по нему на прощание…

( Collapse )

Бывая в разных городах и странах, всегда заглядываю в храмы. Чаще из любопытства, конечно. И всегда сравниваю, как у одной конфессии все устроено, как у другой. Да и эстетический момент тоже присутствует. На церковь во все времена работали великие художники и архитекторы. Но еще больше интересно понять и, возможно, увидеть, что приводит сюда людей. Зачем, почему? Что ищут и на что надеются… Поразмышлять об этом. Хотя прописные вещи об этом я, разумеется, знаю. Но одно дело изложить свои наблюдения в заметке, другое – в фото истории. Уже труднее. Но попробую.

( Collapse )

В Израиле все не так, как у других. За что ни возьмись и о чем ни подумай! Сколько не существуют, а все воюют. Но при этом не забывают про развитие, экономику, образование и медицину. Пустыня ведь кругом, адское пекло, а города – как оазисы или цветущие сады. И это причем без капельки нефти в недрах!.. От армии здесь не косят, а считают за честь в ней отслужить свое, включая девушек. Не Силиконовая долина, но одна из самых ведущих IT-индустрий в мире. Каждый третий говорит по-русски, но родиной своей считает не Кострому или Рязань, где по факту многие родились, а именно Израиль. Почему так?..

( Collapse )

Верхотурье - городок так себе, его и на карте-то, если захочешь, не сразу найдешь. Обычный провинциальный населенный пункт, больше чем наполовину состоящий из частных домов. Особых экономических оснований для его развития не так уж и много, если не сказать, что нет вообще. Пара-тройка небольших предприятий – да и все, пожалуй... Так что если и кипела здесь когда-то жизнь, то очень давно, еще при царях.

( Collapse )

Мы - люди, и, увы, не возносимся в небеса как ангелы. Чтобы попасть под облака, нам приходится идти пешком или делать это каким-то иным, более современным способом. Сегодня почти ко всем древним православным монастырям в Метеорах ведут асфальтированные дороги, вырублены ступени. Вам уже не придется карабкаться по скалам или подниматься с замиранием духа в веревочной сетке над пропастью…

( Collapse )

Другие истории путешествия в Метеоры:

ПаромУ подножияМежду небом и землей

Ищите, и обрящете, толцыте, и отверзется…

Мысли о вере, я уверен, рано или поздно, но посещают каждого из нас. И мы по-разному на них реагируем. Идем в храм, роемся в книжках, спрашиваем окружающих… Нам хочет понять, это правда или нет, что есть Бог? А какой он? Один на всех или у каждого свой?.. Как получить от него весточку или ощутить его благость? Когда, наконец, пора начать не грешить или все уже безвозвратно потеряно?..

Ну, масса вопросов на самом деле! И не правы, мне кажется, те, которые утверждают, что тут не о чем думать и рассуждать. Вера - это ВЕРА, и все тут… Мне такие попадались – вновь воцерковленные, вещающие о церкви исключительно с благоверным придыханием… А по-моему, это голимый догматизм и не более того.

Вот как, например, стать православным? Просто, по факту своего рождения? Как большинство из нас, используя данное обстоятельство для культурологической самоидентификации? При кресте – значит, наш, православный?.. И где узнать, есть ли в этом смысл?..

( Collapse )

Молебен у Храма Христа спасителя завершился боем колоколов. Под их тревожный бой народ и расходился с молебна. Каждый со своими мыслями. Тоже, наверное, не самыми ясными. Да и понятно: Церковь в опасности! Нужно сплотиться и защитить – рефреном звучало в видео роликах «на разогреве» да и в самой проповеди Патриарха Кирилла…

( Collapse )

Есть в Янгоне место, обойти которое стороной ну никак не удастся. Это как приехать в Москву и не побывать в Кремле или на Красной площади. И место это – храмовый комплекс Шведагон. Незыблемая духовная святыня бирманских буддистов. А поскольку в Юго-Восточной Азии религия и смысл жизни часто суть одно и то же, то значит ступа Шведагон и есть главный сакральный символ страны.

С раннего утра и до позднего вечера сюда тянутся люди. Приходят группами, по одиночке и целыми семьями. Совершают свои диковинные обряды и, получив заряд просветления, возвращаются к своей тяжелой мирской жизни. А некоторые проводят на территории Шведагона весь день, умудряясь здесь же и перекусить, и поспать. Это не возбраняется. Буддизм вообще очень мягкая, если можно так сказать, религия. В ее основе лежит осознание того, что вся человеческая жизнь состоит из страданий. И не стоит их приумножать ненужными запретами и ограничениями. Для буддистов храм – это самое комфортное место, и именно для того, чтобы остаться наедине со своими мыслями и Буддой, попытаться хоть на миллиметр приблизиться к заветной нирване, когда уже ничто и никто не будет тебя огорчать и беспокоить. И так изо дня в день, на протяжении тысячелетий…

( Collapse )

Монах – это божий человек. Так мы привыкли считать. У буддистов это немного иначе. Для них монах – это тот, кто знает и понимает больше. Он из тех, кто ближе всего находится к Просветлению и, соответственно, к Будде…

А монастырь Mahal Ganda – один из ведущих в Мьянме буддистских образовательных учреждений. Более тысячи монахов изучают здесь свои загадочные религиозные каноны. Но каждое утро у них похоже на предыдущее, и состоит из древнего ритуала пиндапаты. То есть из сбора, а для этого монастыря скорее - принятия подношений от единоверцев.

Дело в том, что буддистский монах издревле живет подаяниями. Питается не тем, что Бог пошлет, а то, что подадут миряне-единоверцы. Для этого почти все монахи мира от буддизма совершают утреннею обход близлежащих улиц, лавочек и рынков в поисках пропитания. При этом к деньгам монахам прикасаться не полагается и подаяния ограничиваются только едой.

( Collapse )